Neuerscheinungen

Das neue Hauptwerk zur Reflexionslogik

Dialektik als Reflexionslogik ist Johannes Heinrichs’ systematische Darstellung der Dialektik als Reflexionslogik — das Ergebnis von über fünf Jahrzehnten philosophischer Arbeit. Das Buch klärt die Begriffsverwirrung um “Dialektik” und entwickelt eine präzise Methodik, die von der Selbstbezüglichkeit des menschlichen Bewusstseins ausgeht.

Kernthesen

• Dialektik als Reflexionslogik: Die Dialektik ist keine bloße Argumentationstechnik, sondern die Logik der Selbstbezüglichkeit. Sie entspringt dem “Wunder” des Selbstbewusstseins — der einzigartigen Fähigkeit des Menschen, sich auf sich selbst zu beziehen.
• Implizite und explizite Reflexion: Heinrichs unterscheidet zwei Formen der Reflexion: die gelebte (implizite, ontologische) Reflexion als Seinsweise des Bewusstseins selbst, und die nachträgliche (explizite) Reflexion als bewusstes Nachdenken.
• Die Vierheit der Sinnelemente (Ich-Du-Es-Medium): Die reflexionslogische Analyse führt zu einer universellen Struktur von vier “Sinnelementen”: Es (Objektivität), Ich (Subjektivität), Du (Intersubjektivität) und Medium (Vermittlung).
• Kritik an Hegel und der Henrich-Schule: Das Buch zeigt, dass Hegel das Wesen der Dialektik als Reflexionslogik noch nicht vollständig erkannt hat.

Themen des Buches

• Das Selbstbewusstsein als Quelle der Dialektik
• Von Thomas von Aquin über Kant zu Hegel
• Das reflexionslogische Instrumentarium
• Die vielen Typen der Dialektik, die aus der Vierheit der Sinnelemente resultiert
• Anwendungen in Ethik, Politik und Wissenschaftstheorie
• Naturdialektik und Mystik

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Eine umfassende Darstellung und kritische Würdigung des Gesamtwerks von Johannes Heinrichs.

Johannes Heinrichs: Der unbekannte Integrator

Johannes Heinrichs ist ein bedeutender systematischer Philosoph der Gegenwart, der weitgehend unbekannt geblieben ist. Seine 40+ Bücher und 150 Aufsätze in 50+ Jahren – von der 5-bändigen Sprachtheorie bis zur ausgearbeiteten Demokratietheorie – bilden die umfassendste systematische Philosophie seit Hegel. Seine Reflexions-Systemtheorie bietet möglicherweise den Schlüssel zur Integration aller nachhegelianischen Einsichten.

Die vier Reflexionsstufen der Intersubjektivität

Heinrichs’ entscheidender Beitrag ist die systematische Ableitung der vier Reflexionsstufen, die alle Bereiche (Wirtschaft, Politik, Sprache/Kultur, Religion) durchziehen:

• 1. Objektbezug (Es)
• 2. Selbstbezug (Ich)
• 3. intersubjektiver Bezug (Du)
• 4. medialer Bezug (Wir, Zwischen)

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